基督教与中国研究书系 《万国公报》是中国近代历史上著名的出版物，在传播西学、启发民智方面发挥了巨大的作用。1877年7月21日，《公报》第448卷发表刊物编者的征文告示，希望读者就基督教之神的圣号在中文中应该翻译为“上帝”还是“神”这一问题进行讨论，由此引发了一场圣号翻译之争，中国基督教信徒和外国传教士纷纷撰写文章，各抒己见，整个讨论持续了一年之久，在当时引起了广泛的关注。《万国公报》从1877年的第448卷开始到翌年的第495卷结束，共发表相关论争文章60余篇（包括《公报》编者的评论），这些文章是我们今天了解基督教中国传教士、《圣经》中文翻译史乃至中西方文化交流史的珍贵史料。本书即是这些文章的汇编。

由西方传教士林乐知创办于十九 世纪六十年代末的《万国公报》（初名 《中国教会新报》），是晚清学者文士认 识世界，特别是西方世界的重要媒介， 但长期以来，学界的研究和利用均很 不够。本书收入刊载于《万国公报》的 文章一二0篇，分教论、时评、西学 三类，是迄今为止比较完善的《万国公 报》选本。

本书收录了民国时期非基督教运动三个阶段的重要文献，分四个部分：第一部分是教外人士对基督教的评价及批评；第二部分是教内人士的回应及反思；第三部分是在非基督教运动期间发表的重要宣言、文件；第四部分为非基督教运动文章附录。每一部分的文章均以发表的时间顺序排列。每一篇文章前均撰有编者按，以方便读者了解作者信息及文章的写作背景。附录部分论文题目是编者已经收集到的，但未选本书的文章目录，附录于书后，方便读者查阅。 　　本书收录了民国时期非基督教运动三个阶段的重要文献，分四个部分：第一部分是教外人士对基督教的评价及批评；第二部分是教内人士的回应及反思；第三部分是在非基督教运动期间发表的重要宣言、文件；第四部分为非基督教运动文章附录。每一部分的文章均以发表的时间顺序排列。每一篇文章前均撰有编者按，以方便读者了解作者信息及文章的写作背景。附录部分论文题目是编者已经收集...(展开全部)

章文新等选编的《基督教早期文献选集》主要收录了十部基督教早期文 献，主要内容包括： 第一部 初代教会书信 第二部 初代教会启示录 第三部 早期教会教规 第四部 古代教会赞歌 第五部 初代教会圣经 第六部 古代教牧证道辞 第七部 初代教会殉道家 第八部 早期教会谈归主 第九部 初代教会护教学 第十部 诺斯底派文献残文 《基督教早期文献选集》有助于我们了解和研究基督教早期历程和思想 。

章文新等选编的《基督教早期文献选集》主要收录了十部基督教早期文 献，主要内容包括： 第一部 初代教会书信 第二部 初代教会启示录 第三部 早期教会教规 第四部 古代教会赞歌 第五部 初代教会圣经 第六部 古代教牧证道辞 第七部 初代教会殉道家 第八部 早期教会谈归主 第九部 初代教会护教学 第十部 诺斯底派文献残文 《基督教早期文献选集》有助于我们了解和研究基督教早期历程和思想 。

《基督教文化译丛:基督教概论(第2版)》力求将基督教介绍给它的读者。《基督教文化译丛:基督教概论(第2版)》确实是一个概论。作者首先假定读者对基督教知之甚少，并乐意了解基督教的思想、历史、发展及其独特精神特质。《基督教文化译丛:基督教概论(第2版)》从信仰体系和社会现实两个角度，对基督教进行了入门水平的介绍；同时对每一个思想、每一种发展都进行了介绍和解释。只要有可能，对所涉及的所有主题，《基督教文化译丛:基督教概论(第2版)》都为读者提供了进行深入研究的适当切入点的信息。

《基督教概论》是著名的基督教神学家、教育家麦格拉思为想要了解基督教的读者特意撰写的著作。麦格拉思以晓畅的文笔对基督教的核心人物耶稣基督、基督教的教义、基督教的历史以及基督教的生活方式进行了全面的介绍。《基督教概论》出版后很快成为一部经典的教科书。

本书以简明易懂的方式，系统地阐明了基督教神学的要义。全书共四卷。第一卷是论述人如何认识作为创造主的上帝；第二卷探讨人如何认识作为救赎主的上帝；第三卷讨论领受基督救恩的方式及其益处；第四卷阐述教会的性质、治理和圣礼。 本书构思恢宏、论述清晰，其内容涵盖基督教神学几乎所有的领域，堪称基督教神学的经典陈述，亦是基督徒敬虔生活的实用指南。这部巨著跻身影响人类历史的十部著作之列，是基督教经典中的经典。它不仅影响了近四百多年的基督教会，而且在很多方面塑造了现代西方文化的形态。

皮埃尔-玛丽・伯德（Pierre-Marie Beaude）曾就读于罗马格利高里大学（Université Grégorienne）和罗马圣经学园（Institut Biblique de Rome）。古代犹太人文学和早期基督教文献专家。出版过大量作品，其中历史文献性的研究著作――《拿撒勒的耶稣》（Jésus de Nazareth）由德克雷出版社（éditions Desclée）出版。他同时亦为弗拉马利翁出版社（édition Flammarion）和巴亚尔出版社（édition Bayard）撰写青少年读物。其小说《所罗门王的缄默》

1797年夏多布里昂(Chateaubriand)流亡倫敦，在貧病交加之中寫了一部著作，題目是《革命論》，論述從希臘民主制到法國大革命所有的革命運動。五年之後，他好像換了一副面孔，寫了這部歌頌中世紀、歌頌聖經、歌頌上帝的《基督教真諦》。然而兩本書的對立只是表面的，《革命論》不是一本瀆神的書，而是一本懷疑和痛苦之書。《基督教真諦》是一部應時之作，在大革命造成的社會動盪中，以往的社會秩序不存在了，社會運作的失序，不同社會階層的人質疑以往社會所遵循的道德規範。大革命摧毀了維繫法國傳統道德和社會秩序的天主教系統，人的信仰崩潰了。該如何收拾潰散的人心、挽救法國的傳統價值，是夏多布里昂最感焦慮的問題。他竭盡全力，為基督教奮力辯護，希望以重建信仰來拯救法國。 夏多布里昂說：“沒有倫理道德任何社會都不可能存在。沒有宗教就不可能有良好的倫理道德。這部卷帙浩繁煌煌巨著，...(展开全部)